الأديان التقليدية تحرس القيم الروحية والأخلاقية
"نحن نعيش في بلد متعدد الجنسيات ومتعدد الطوائف. كل أمة لها تقاليدها وثقافتها الخاصة. لكن القيم التي تحملها الأديان التقليدية مشتركة بين جميع الشعوب. وشدد ساميغولين على أن ديانات التوحيد تعلم أتباعها الأخلاق وأن جميع الناس ، بغض النظر عن الأمة ، لديهم سلف واحد مشترك" ، مشيرا أيضا إلى أهمية الارتباط الذي لا ينفصم بين الروس المعاصرين وأسلافهم. بعد كل شيء ، فقط إذا كانت هناك علاقة قوية بين الأجيال التي عاشت على نفس الأرض لعدة قرون ، ومراقبة التقاليد العائلية والوطنية والدينية ، فإن الشخص لديه مجموعة كاملة من المشاعر تجاه وطنه ، بما في ذلك المسؤولية عن مصيره. في خطابه ، ركز كامل ساميغولين بشكل خاص على حقيقة أن تقاليد شعوب روسيا لها جذور مشتركة وأن الجميع يشيد بالعفة والتواضع والأخلاق الحميدة. مثال حي على ذلك هو تقليد ارتداء الحجاب ، الذي يغطي الرأس ، وهو سمة ليس فقط للإسلام ، ولكن أيضا للمسيحية واليهودية.للتأكد من ذلك ، يكفي اللجوء إلى الأرشيف والتقاط الصور القديمة وحتى مجرد إلقاء نظرة على الرموز الأرثوذكسية. كما شدد مفتي تتارستان على دور الشخصيات الدينية الإسلامية والمساجد في رفع مستوى الروحانية والثقافة والأخلاق والتعليم والتضامن في المجتمع. بعد كل شيء ، فإن أئمة مينباري هم الذين يدعون إلى الإيمان ، والامتثال لقوانين الله تعالى ، والحفاظ على القيم العالمية الدائمة ، وخوض صراع أيديولوجي ضد مبادئ التسامح والاختلاط الأخلاقي في المجتمع ، والتي أصبحت شائعة مؤخرا. في هذه العملية ، يلعب المسجد دورا مهما في رفع مستوى روحانية الثقافة وأخلاق التعليم وتضامن المجتمع. في المقابل ، فإن التراث اللاهوتي الإسلامي المحلي هو الدعامة الأساسية لأفكار حسن الجوار والتسامح. في هذا الصدد ، استذكر ساميغولين فعل مفتي مجلس الدوما المركزي غابدراخمان راسوليف ، الذي أصدر في عام 1942 فتوى تدعو إلى قتال بالإجماع ضد الفاشية وقدم أموالا شخصية لبناء عمود دبابة. "اتبع المسلمون السوفييت الدعوة وذهبوا إلى الجبهة للدفاع عن وطنهم المشترك. يجب على المسلمين في منطقة سفو أن يعرفوا أيضا سبب مغادرتهم-للدفاع عن وطنهم ، حيث يعيش إخوانهم في الدين بحرية ويعتنقون الدين" ، لخص المفتي.
النسخة الكاملة على موقع أخبار الإسلام agency:https://islamnews.ru/2022/11/25/ekstremizm-traditsionnye-tsennosti-i-protivostoyanie-zapadu-kak-proshlo-zasedanie-kluba-valday-v-kazani?ysclid=lb7l9jtvlg233829139
القيم الروحية والأخلاقية في الإسلام
تتكون القيم الروحية والأخلاقية من مفهومين: الروحانية والأخلاق. دعونا نتحدث عن كل واحد منهم بمزيد من التفصيل.
الروحانية هي رغبة الشخص في إعادة تشكيل نفسه ، لتقريب حياته من أعلى القيم ، المثالية. يتجلى ذلك في رغبة الشخص في بناء علاقته مع العالم الخارجي على أساس الخير والحقيقة والجمال ، لبناء حياته على أساس الانسجام مع العالم الخارجي. أحد أقوى مصادر الروحانية هو الضمير ، ومظهر الروحانية هو الحب.
الأخلاق هي قدرة الشخص على التصرف والتفكير والشعور وفقا لطبيعته الروحية ، وهذه طرق وتقنيات لنقل عالمه الروحي الداخلي إلى الخارج.
القيم الروحية والأخلاقية هي مواقف الشخص التي تشير إلى أهميتها الثقافية والاجتماعية والإنسانية ، وتنظيم النشاط والسلوك الواعي ، ومنحهم شخصية أخلاقية وتوجيهها لتحقيق المثل العليا.الثقافة الحديثة في حالة بحث عن قيم عالمية تعبر ، من ناحية ، عن وحدة مصالح الثقافات المختلفة ، من ناحية أخرى ، تعكس تفردها وتفردها.
كل هذه القيم منصوص عليها في الإسلام.
إن أصوات أولئك الذين يعتقدون أن القيم الأخلاقية الأساسية للإسلام لا تتوافق مع الأسس الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للعالم الغربي الحديث تسمع بشكل متزايد في الصحافة الغربية. في الوقت نفسه ، ينسون أن الحضارة الحديثة بأكملها مبنية على المبادئ الأساسية للتوحيد ، والتي ينتمي إليها الإسلام أيضا. ومع ذلك ، يقال بالفعل في أوروبا أن المجتمعات المسلمة في الغرب قادرة على الإخلال بالتوازن الاجتماعي في الدول الغربية. كان هناك أيضا مصطلح خاص- "صراع الحضارات".ومع ذلك ، من الصعب على المسلم الحديث الذي يعيش بسلام في أي بلد في العالم الغربي أن يدرك فكرة مثل هذا الصدام الحضاري. بالنسبة للمسلمين الروس ، فإن وجهة النظر هذه سخيفة بشكل عام ، لأن المسلمين الروس هم عنصر تاريخي لا يتجزأ من الدولة الروسية. وتم إنشاء الدولة الروسية نفسها ، في المراحل الأولى من تشكيلها ، بمشاركة نشطة من الإبداع الإسلامي والأخلاق والآراء الاجتماعية. بالنسبة لأي مسلم ، من الواضح أن الحضارة الغربية لا ينبغي أن تتحدث عن صدام حضاري مع الإسلام ، بل يجب أن تنظر إلى الإسلام على أنه نعمة إلهية وخلاص فعلي للعالم الغربي.
الإسلام دين طبيعي للبشرية جمعاء ، وهو موجود منذ بداية هذا العالم ويتحدث في قلب كل رجل وامرأة ، أينما كانوا. إن القيم الأخلاقية والأخلاقية المتأصلة في الإسلام قادرة على تحقيق السلام والازدهار لأي بلد ومجتمع متعدد الثقافات. الإسلام ، كدين سلام ، لا يمكن أن يشكل تهديدا لأي بلد.
يمكن للإسلام أن يقدم الكثير من الأشياء الإيجابية للعالم الغربي الحديث. بدلا من أن ينظر إليه على أنه تهديد ، يجب أن يكون الإسلام على ما هو عليه حقا – دين خفي ولطيف ومتعاطف وجذاب يمكن أن يصبح زخرفة لأي بنية اجتماعية.
المسلم الصالح هو مواطن محترم يفيد المجتمع.
أخيرا ، ستأتي الساعة عندما يتمكن الناس ، بدلا من الاستماع إلى الدعاية المعادية للإسلام ، من رؤية وسماع مسلم حقيقي–متواضع أمام الله سبحانه وتعالى ، ورجل عائلة محترم وعامل ضميري يعرف كيف يعيش في سلام ووئام مع ممثلي الأديان والثقافات المختلفة. وسيسمع الناس المسلمين عندما يرون ما يقدمه المسلمون من مساهمة كبيرة في تنمية المجتمع.
الكاتب: مفتي جمهورية موردوفيا
عزاتولين زكي عبد الكريم
في القرآن ، في سورة "النساء" (4:36) تقول:
"...تعامل مع والديك وأقاربك بلطف ، والأيتام والفقراء ، والجار القريب والجار البعيد ، والصديق القريب ، والمسافر الذي يبقى على الطريق وأولئك الذين هم في تبعيتك. في الواقع ، لا يحب الله المتفاخرين ، الفخورين ، المتغطرسين ، الذين لا يرحمون تجاه الناس"
إنه على وجه التحديد بسبب التفاخر والفخر والغطرسة أن الانقسام قد تسلل إلى وسط البشرية ، منتهكا وحدتها البدائية ، على غرار الوحدة في الأسرة.
تقوم الأخلاق الإسلامية على نظام من المعايير الأخلاقية يقوم على فكرة أن الهدف الأسمى للأفعال البشرية هو الرغبة في تحقيق رضا الله. بعد أن جعل الوحي الإلهي المصدر الرئيسي للأخلاق ، يركز الإسلام على مزيج من الاستقرار وثبات المعايير الأخلاقية ومرونتها المعقولة داخل الحدود التي يبدأ بعدها الفجور الأخلاقي والفجور.
تركز الأخلاق الإسلامية على مزيج وثيق من الحب الصادق لله والمعاملة العادلة للآخرين. يقول القرآن: "التقوى لا تتمثل في تحويل وجوهكم إلى الشرق والغرب. لكن المتدين هو الذي آمن بالله ، في اليوم الأخير ، بالملائكة ، في الكتاب المقدس ، في الأنبياء ، الذين وزعوا الممتلكات ، على الرغم من حبه له ، على الأقارب والأيتام والفقراء والمسافرين والمتسولين ، أنفقوها على تحرير العبيد ، وأداء الصلاة ، ودفع الزكاة ، ومراقبة العقود بعد إبرامها ، وأظهر الصبر في الحاجة ، أثناء المرض وأثناء المعركة. هذه هي تلك التي هي صحيحة. هؤلاء هم الذين يخافون الله."
واحدة من أهم الفضائل الأخلاقية للمسلم هي الخوف من الله (في اللغة العربية ، تعني كلمة "التقوى" كلا من "الخوف من الله" و "التقوى"). يفهم الخوف من الله (التقوى) في الإسلام على أنه حالة يبدأ فيها المسلم المتدين في فهم أن كل أفكاره وكلماته وأفعاله منفتحة على أنظار الله.
الثقة في رحمة الله هي صفة أخلاقية ضرورية للمسلم.
يجب على المسلم أن يفعل كل ما في وسعه من أجل نجاح القضية ، وبذل أقصى الجهود ، وعندها فقط يعتمد على الله سبحانه وتعالى.
دعا النبي محمد الصبر (صابر) " نصف الدين."القرآن ينص على أن يتحلى المسلمون بالصبر وأن يتحملوا كل مصاعب الحياة بثبات.
يعتبر القرآن أن العدالة هي واحدة من أكثر الصفات الأخلاقية قيمة.
