القيم الروحية والأخلاقية لليهودية
في نظام القيم اليهودي ، القداسة ، التي لا تقترن باهتمام نشط بالآخرين ، لا معنى لها.
بالنسبة لليهود ، السلوك الأخلاقي هو أحد أشكال خدمة الله.
أفعالنا تؤثر على أفكارنا ومشاعرنا.
لطالما أكدت اليهودية على أهمية الكلمة المنطوقة. يجب أن يكون اليهودي صادقا ، ولا يهين الآخر ولا يضلله ، ولا ينشر الشائعات أيضا: فكلما كان الشخص أكثر تأثيرا ، كان يجب أن يكون أكثر حرصا في تصريحاته.
"كل من هو جيد للناس هو جيد ل ز-د ؛ ولكن كل من ليس جيدا للناس ليس جيدا ل ز-د أيضا.”
لا تقتصر الأخلاق على مجرد اتباع القواعد. ومع ذلك ، فإن الوفاء المتسق لميتزفوت ، وهو الإنجاز الذي يصبح مراعاته "طبيعة ثانية" ، له تأثير على تطور الشخصية.
الشخص الذي يحترم الوالدين ويساعد الفقراء ويتأكد من عدم ملاءمة حتى الأشياء الصغيرة التي تنتمي إلى شخص آخر (على سبيل المثال ، التغيير الإضافي الذي يقدمه البائع عن طريق الخطأ) ، يتحسن أخلاقيا.
وفقا لوجهة النظر اليهودية للعالم ، فإن الشخص الأخلاقي هو الشخص الذي يجمع بين العمل على نفسه ورعاية الآخرين.
يجب أن يكون اليهودي صادقا ، ولا يهين الآخر ولا يضلله ، ولا ينشر الشائعات أيضا: فكلما كان الشخص أكثر تأثيرا ، كان يجب أن يكون أكثر حرصا في تصريحاته.
كلمة غير لطيفة يمكن أن تسيء حقا. "يمكنك قتل شخص مرة واحدة فقط ، ولكن بإذلاله ، تقتله مرارا وتكرارا.”
تساعد المعاناة أحيانا على تحسين الشخصية ، وتعليم الشخص التحلي بالصبر ، والتواضع ، والتعاطف مع حزن الآخر ، وتذكر قصر الحياة البشرية وتحقيق الغرض منها. بعد اجتياز التجارب ، يكتشف الناس في أنفسهم احتياطيات القوة الداخلية هذه ، والتي لم يشكوا في وجودها من قبل. بعد المعاناة ، يصبحون أفضل. إذا أمطرنا جي دي بالمزايا فقط ، فسنحرم من الاختيار ولا يمكننا إلا أن نحبه ، وبالتالي لا يمكننا إلا أن نفعل الخير. إن وجود المعاناة في العالم يخلق الأساس لإنكار جي دي وارتكاب الأفعال السيئة. وبالتالي ، فإن المعاناة ضرورية لضمان الحرية المطلقة في الاختيار بين الخير والشر. لطالما اعتبر اليهود أنه من الواجب الديني زيارة المرضى ومساعدة الفقراء ومواساة أولئك الذين يحزنون على فقدان أحبائهم. منذ العصور القديمة ، نظمت المجتمعات اليهودية دائما المساعدة للمحتاجين.
"الحفاظ على الصحة البدنية والنشاط هو جزء من خدمة ز–د ، لأنه من المستحيل معرفة أو فهم إرادة ز-د إذا كان الشخص مريضا. لذلك ، يجب تجنب أي شيء ضار بالصحة.“
"ثلاثة أشياء تقوض صحة الشخص: القلق والسفر والخطيئة.”
يؤدي تعاطي الكحول والمخدرات إلى إضعاف ضبط النفس ، مما يجعل من المستحيل الوفاء بالواجبات الدينية وفي نفس الوقت تعريض الشخص لخطر ارتكاب أعمال تتعارض مع وصايا ز-د.
الأسرة عنصر مهم للغاية في الحياة اليهودية. هذا هو نظام العلاقات التي يصل فيها الزوج والزوجة إلى مرحلة النضج كأفراد. إن الواجب الرئيسي للزوج هو إطعام زوجته وملابسها ، معتبرا أن رفاهها أولوية قصوى.
يجب على الآباء إطعام أطفالهم وملابسهم وإعطائهم مثالا للحياة اليهودية. يجب عليهم أيضا إعطاء الأطفال وسائل الاكتفاء الذاتي. يقول التلمود:" علم ابنك تجارة ، وإلا ستعلم ابنك أن يكون لصا."
يجب على الأطفال معاملة والديهم باحترام والعناية بهم. يقول التلمود:" تأكد من حصولهم على الطعام والشراب وحملهم إلى حيث يحتاجون للذهاب".
وفقا لليهودية ، لا يجوز العلاقات الجنسية إلا في نظام الزواج – علاقة مستقرة بين رجل وامرأة واحدة. تحظر التوراة بشكل قاطع الزنا (العلاقات الجنسية مع زوجة أو زوج شخص آخر) وسفاح القربى. وفقا لليهودية ، من المهم أن يشارك الشخص في نشاط مهني. "الكسل يؤدي إلى الفجور.” في مجتمع صحي ، يساهم الجميع في الصالح العام. البطالة خطيرة على المجتمع ، لأنها في بعض الحالات تخلق الأساس للجريمة. يقول التلمود:" علم ابنك تجارة ، وإلا ستعلمه أن يصبح لصا."وفقا للقانون اليهودي ، يتم التعامل مع العلاقة بين صاحب العمل والموظف على أنها عقد. انتهاك مثل هذا العقد هو ارتكاب خطيئة. لهذا السبب ، فإن صاحب العمل ملزم بدفع الأجور في الوقت المحدد ، وعدم القيام بذلك هو بمثابة سرقة.
"منزل جميل ومفروش بشكل جميل" مهم للرفاهية النفسية للشخص. لطالما علمت اليهودية الناس إيجاد حل وسط بين السعي وراء الثروة وإهمال الجانب المادي من الحياة.
رفض السعي وراء المواد ، لم تذهب اليهودية أبدا إلى الطرف الآخر ، معلنة الفقر كمثال. يقول التلمود:" الفقر أسوأ من خمسين عملية إعدام". يطلب من جميع اليهود إعطاء ما لا يقل عن عشر أرباحهم للأعمال الخيرية.
تكريس وقتك وجهودك للآخرين يسمى جميلوت حساديم-الأعمال الصالحة. في المجتمعات اليهودية ، يعملون معا لرعاية المرضى ، وأطفال العائلات التي تعاني من الصعوبات ، وتهدئة الحزن.
"تعامل مع الفقراء كأحد أفراد عائلتك.”
"صلوا من أجل رفاهية الحكومة الشرعية: لولا الخوف منها ، لكان الناس يبتلعون بعضهم البعض أحياء.”
إن شن الحروب ، سواء لإنشاء إمبراطورية أو استعمار أو انتقام ، ممنوع على اليهود.
تلزم اليهودية اليهودي بتفضيل الموت على ارتكاب واحدة من ثلاث خطايا: القتل ، عبادة الأصنام ، الفجور.
تحتل رعاية الحيوانات مكانا مهما في أخلاقيات اليهودية. إن حظر القسوة على الحيوانات جزء من قوانين أبناء نوح ، التي يعتبرها اليهود إلزامية لجميع الناس. الحيوانات هي مساعدتنا. إنهم يعملون لصالح الإنسان.
تخبرنا التوراة أن الإنسان وضع في هذا العالم "لزراعته وحفظه" (تكوين 2:15). تتضح أهمية هذا الفعل في ضوء تأكيد اليهودية على أن جي دي يريد من الناس أن يخدموه وأن يجعلوا العالم في النهاية مكانا مناسبا للبقاء فيه. هذا يعني أن هذا الكوكب ملك له ، وليس لنا ، وأنه يجب علينا استخدام موارده كما ينبغي. هذا النهج يضع مسؤولية كبيرة على الناس.
التلوث البيئي هو عامل لا مفر منه في حياتنا. في كل مرة نرمي فيها غلاف الحلوى أو نشغل موقد الغاز ، فإننا نساهم في التلوث البيئي. ومع ذلك ، يمكننا التحكم في التلوث إذا اتخذنا موقفا مسؤولا تجاه جمع القمامة ، وأعدنا استخدام جزء منه ، وتجنب الإنفاق غير الضروري لموارد الطاقة. تدعي اليهودية أن فرض السيطرة على التلوث البيئي له جانب أخلاقي ، لأنه يرتبط ارتباطا مباشرا بصحة الناس ورفاههم. يجب وضع الاهتمام بهذا فوق المصالح التجارية.
بالنسبة لليهود ، السلوك الأخلاقي هو أحد أشكال خدمة الله.
أفعالنا تؤثر على أفكارنا ومشاعرنا.
لطالما أكدت اليهودية على أهمية الكلمة المنطوقة. يجب أن يكون اليهودي صادقا ، ولا يهين الآخر ولا يضلله ، ولا ينشر الشائعات أيضا: فكلما كان الشخص أكثر تأثيرا ، كان يجب أن يكون أكثر حرصا في تصريحاته.
"كل من هو جيد للناس هو جيد ل ز-د ؛ ولكن كل من ليس جيدا للناس ليس جيدا ل ز-د أيضا.”
لا تقتصر الأخلاق على مجرد اتباع القواعد. ومع ذلك ، فإن الوفاء المتسق لميتزفوت ، وهو الإنجاز الذي يصبح مراعاته "طبيعة ثانية" ، له تأثير على تطور الشخصية.
الشخص الذي يحترم الوالدين ويساعد الفقراء ويتأكد من عدم ملاءمة حتى الأشياء الصغيرة التي تنتمي إلى شخص آخر (على سبيل المثال ، التغيير الإضافي الذي يقدمه البائع عن طريق الخطأ) ، يتحسن أخلاقيا.
وفقا لوجهة النظر اليهودية للعالم ، فإن الشخص الأخلاقي هو الشخص الذي يجمع بين العمل على نفسه ورعاية الآخرين.
يجب أن يكون اليهودي صادقا ، ولا يهين الآخر ولا يضلله ، ولا ينشر الشائعات أيضا: فكلما كان الشخص أكثر تأثيرا ، كان يجب أن يكون أكثر حرصا في تصريحاته.
كلمة غير لطيفة يمكن أن تسيء حقا. "يمكنك قتل شخص مرة واحدة فقط ، ولكن بإذلاله ، تقتله مرارا وتكرارا.”
تساعد المعاناة أحيانا على تحسين الشخصية ، وتعليم الشخص التحلي بالصبر ، والتواضع ، والتعاطف مع حزن الآخر ، وتذكر قصر الحياة البشرية وتحقيق الغرض منها. بعد اجتياز التجارب ، يكتشف الناس في أنفسهم احتياطيات القوة الداخلية هذه ، والتي لم يشكوا في وجودها من قبل. بعد المعاناة ، يصبحون أفضل. إذا أمطرنا جي دي بالمزايا فقط ، فسنحرم من الاختيار ولا يمكننا إلا أن نحبه ، وبالتالي لا يمكننا إلا أن نفعل الخير. إن وجود المعاناة في العالم يخلق الأساس لإنكار جي دي وارتكاب الأفعال السيئة. وبالتالي ، فإن المعاناة ضرورية لضمان الحرية المطلقة في الاختيار بين الخير والشر. لطالما اعتبر اليهود أنه من الواجب الديني زيارة المرضى ومساعدة الفقراء ومواساة أولئك الذين يحزنون على فقدان أحبائهم. منذ العصور القديمة ، نظمت المجتمعات اليهودية دائما المساعدة للمحتاجين.
"الحفاظ على الصحة البدنية والنشاط هو جزء من خدمة ز–د ، لأنه من المستحيل معرفة أو فهم إرادة ز-د إذا كان الشخص مريضا. لذلك ، يجب تجنب أي شيء ضار بالصحة.“
"ثلاثة أشياء تقوض صحة الشخص: القلق والسفر والخطيئة.”
يؤدي تعاطي الكحول والمخدرات إلى إضعاف ضبط النفس ، مما يجعل من المستحيل الوفاء بالواجبات الدينية وفي نفس الوقت تعريض الشخص لخطر ارتكاب أعمال تتعارض مع وصايا ز-د.
الأسرة عنصر مهم للغاية في الحياة اليهودية. هذا هو نظام العلاقات التي يصل فيها الزوج والزوجة إلى مرحلة النضج كأفراد. إن الواجب الرئيسي للزوج هو إطعام زوجته وملابسها ، معتبرا أن رفاهها أولوية قصوى.
يجب على الآباء إطعام أطفالهم وملابسهم وإعطائهم مثالا للحياة اليهودية. يجب عليهم أيضا إعطاء الأطفال وسائل الاكتفاء الذاتي. يقول التلمود:" علم ابنك تجارة ، وإلا ستعلم ابنك أن يكون لصا."
يجب على الأطفال معاملة والديهم باحترام والعناية بهم. يقول التلمود:" تأكد من حصولهم على الطعام والشراب وحملهم إلى حيث يحتاجون للذهاب".
وفقا لليهودية ، لا يجوز العلاقات الجنسية إلا في نظام الزواج – علاقة مستقرة بين رجل وامرأة واحدة. تحظر التوراة بشكل قاطع الزنا (العلاقات الجنسية مع زوجة أو زوج شخص آخر) وسفاح القربى. وفقا لليهودية ، من المهم أن يشارك الشخص في نشاط مهني. "الكسل يؤدي إلى الفجور.” في مجتمع صحي ، يساهم الجميع في الصالح العام. البطالة خطيرة على المجتمع ، لأنها في بعض الحالات تخلق الأساس للجريمة. يقول التلمود:" علم ابنك تجارة ، وإلا ستعلمه أن يصبح لصا."وفقا للقانون اليهودي ، يتم التعامل مع العلاقة بين صاحب العمل والموظف على أنها عقد. انتهاك مثل هذا العقد هو ارتكاب خطيئة. لهذا السبب ، فإن صاحب العمل ملزم بدفع الأجور في الوقت المحدد ، وعدم القيام بذلك هو بمثابة سرقة.
"منزل جميل ومفروش بشكل جميل" مهم للرفاهية النفسية للشخص. لطالما علمت اليهودية الناس إيجاد حل وسط بين السعي وراء الثروة وإهمال الجانب المادي من الحياة.
رفض السعي وراء المواد ، لم تذهب اليهودية أبدا إلى الطرف الآخر ، معلنة الفقر كمثال. يقول التلمود:" الفقر أسوأ من خمسين عملية إعدام". يطلب من جميع اليهود إعطاء ما لا يقل عن عشر أرباحهم للأعمال الخيرية.
تكريس وقتك وجهودك للآخرين يسمى جميلوت حساديم-الأعمال الصالحة. في المجتمعات اليهودية ، يعملون معا لرعاية المرضى ، وأطفال العائلات التي تعاني من الصعوبات ، وتهدئة الحزن.
"تعامل مع الفقراء كأحد أفراد عائلتك.”
"صلوا من أجل رفاهية الحكومة الشرعية: لولا الخوف منها ، لكان الناس يبتلعون بعضهم البعض أحياء.”
إن شن الحروب ، سواء لإنشاء إمبراطورية أو استعمار أو انتقام ، ممنوع على اليهود.
تلزم اليهودية اليهودي بتفضيل الموت على ارتكاب واحدة من ثلاث خطايا: القتل ، عبادة الأصنام ، الفجور.
تحتل رعاية الحيوانات مكانا مهما في أخلاقيات اليهودية. إن حظر القسوة على الحيوانات جزء من قوانين أبناء نوح ، التي يعتبرها اليهود إلزامية لجميع الناس. الحيوانات هي مساعدتنا. إنهم يعملون لصالح الإنسان.
تخبرنا التوراة أن الإنسان وضع في هذا العالم "لزراعته وحفظه" (تكوين 2:15). تتضح أهمية هذا الفعل في ضوء تأكيد اليهودية على أن جي دي يريد من الناس أن يخدموه وأن يجعلوا العالم في النهاية مكانا مناسبا للبقاء فيه. هذا يعني أن هذا الكوكب ملك له ، وليس لنا ، وأنه يجب علينا استخدام موارده كما ينبغي. هذا النهج يضع مسؤولية كبيرة على الناس.
التلوث البيئي هو عامل لا مفر منه في حياتنا. في كل مرة نرمي فيها غلاف الحلوى أو نشغل موقد الغاز ، فإننا نساهم في التلوث البيئي. ومع ذلك ، يمكننا التحكم في التلوث إذا اتخذنا موقفا مسؤولا تجاه جمع القمامة ، وأعدنا استخدام جزء منه ، وتجنب الإنفاق غير الضروري لموارد الطاقة. تدعي اليهودية أن فرض السيطرة على التلوث البيئي له جانب أخلاقي ، لأنه يرتبط ارتباطا مباشرا بصحة الناس ورفاههم. يجب وضع الاهتمام بهذا فوق المصالح التجارية.
