القيم الروحية والأخلاقية للأديان المختلفة
الجذور الثقافية للدين هي أساس المعلومات الذي يتم على أساسه بناء تعليم أخلاقي جديد ، نابع من احتياجات دورة عالمية جديدة ، حقبة.
في العالم الحديث ، انتشرت ما يسمى بالديانات العالمية ، بما في ذلك المسيحية والإسلام والبوذية. على عكس الأديان الوطنية ، التي تنتشر محليا ، ليس للأديان العالمية حدود وطنية وسياسية ، فهي تنتشر في مجموعة متنوعة من البلدان والقارات.
أقدم ديانات العالم هي البوذية ، التي نشأت في القرنين 6-5 قبل الميلاد في شمال الهند. وفقا للبوذيين ، يمكن لكل كائن أن يصبح بوذا ، أي مستنير. تهدف القيم البوذية إلى ضمان خلاص الناس في الحياة الآخرة ، وخلاص كل شخص في يديه. يختلف المفهوم البوذي للجحيم والسماء عن الديانات الأخرى. في البوذية ، لا يعتبر البقاء في هذه الأماكن أبديا. أولئك الذين سقطوا في الجحيم قادرون على تصحيح الوضع باستخدام المزايا المتراكمة في الماضي. موقع الجحيم هو كما يلي: حيث هناك المزيد من المعاناة ، في هذا العالم أو آخر — هذا المكان سيكون الجحيم لأولئك الذين يعانون.
القيم الرئيسية للبوذية هي:
- التأمل الصالح (يجب أن يتعلم الشخص أن يتفاعل بهدوء مع ما يحدث ، وأن يعزل نفسه عن العالم الحالي);
- الطموح الصالح (تتطلب البوذية أن يكون الشخص مصمما في دراسة المبادئ والأفكار والآراء الأساسية لبوذا);
- السلوك الصالح (يجب أن تكون أفعال الإنسان رحيمة ونكران الذات);
- حياة صالحة (حياة ذات نوايا حسنة حقا ، عندما تحاول عدم إلحاق أي ضرر بنفسك أو بشخص آخر أو بأي شيء في العالم المحيط بكامله).
واجب البوذي هو أن يعيش حياة صالحة ، وأن يطور الصفات الجيدة وراحة البال.
في القرن الأول الميلادي ، ظهر دين جديد في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية — المسيحية ، التي انتشرت بعد ذلك على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. ولد هذا الدين في ظروف نظام امتلاك العبيد وكان تعبيرا عن الاحتجاج العاجز للعبيد والفقراء ضد اضطهاد مالكي العبيد. وهكذا نشأت صورة المخلص الإلهي يسوع المسيح. في القرن 4 ، كان هناك انقسام بين المسيحية الشرقية والغربية ، والتي اتخذت رسميا شكل في 1054 ، عندما ظهرت الكنائس الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية.
تختلف هذه الاتجاهات عن بعضها البعض في بعض سمات العبادة. وهكذا ، فإن الأرثوذكسية ، على عكس الكاثوليكية ، ليس لديها مركز تحكم واحد مثل الفاتيكان. الكاثوليكية ، التي تشترك في القيم المسيحية المشتركة ، مثل الإيمان بحقيقة الكتاب المقدس وصورة خلق العالم المنصوص عليها فيه ، لها بدورها عدد من السمات في العقيدة والعبادة والقيم. يؤمن الكاثوليك ، بالإضافة إلى الجحيم والسماء ، بوجود المطهر (الحالة التي تكون فيها أرواح الأشخاص الذين ماتوا بسلام مع الله ، لكنهم بحاجة إلى التطهير من الخطايا التي ارتكبت خلال حياتهم) ولديهم نائب للمسيح في شخص البابا.
القيم المسيحية العامة هي كما يلي:
- الإنسان وحياته هي أعلى قيمة (ومع ذلك ، تصبح الحياة قيمة فقط إذا كانت مكرسة لخدمة الله);
- المشاعر الدينية والأخلاقية (الحب المسيحي ، الضمير ، الفضيلة);
- صفات المؤمن القوية الإرادة (الصبر والتواضع والتواضع).
أصغر ديانات العالم هو الإسلام أو الإسلاموية. نشأ هذا الدين في بداية القرن السابع الميلادي في شبه الجزيرة العربية. إنه يقوم على الإيمان بالله ، في الدينونة الأخيرة ، في القصاص. وفقا لتعاليم الإسلام ، لا يوجد شيء في العالم لا يعتمد على إرادة الله ، فهو الكمال المطلق. الشعار الرئيسي للإسلام هو " كل شيء باسم الله ، لتمجيد اسمه ، لذلك ، يجب على الشخص القيام بكل أفعاله باسمه."
تم تأسيس أهم قيم الدين من قبل النبي محمد نفسه ، من بينها:
- العمل (الكسل مستهجن) والممتلكات ، وهو نتيجة العمل الصادق والضميري;
- الصداقة والضيافة (أكد النبي على ضرورة علاقات حسن الجوار);
- الأسرة (احترام وتقديس كبار السن والأقارب والآباء);
- خلق الخير (الرغبة في تحقيق الخير الحقيقي).
وهكذا ، فإن المعتقدات والقيم الدينية الرئيسية هي الإيمان بخلود الروح ، وفكرة الجحيم والسماء ، وفكرة المكافأة السماوية لحياة ترضي الله على الأرض ، والفضيلة وحب الجار. وفقا لويكيبيديا ، فإن خلود الروح هو مفهوم ديني وفلسفي لا تموت بموجبه الذات الداخلية للشخص وشخصيته وروحه في وقت واحد مع موت الجسد ، ولكنها تستمر في الوجود بشكل مختلف. وفقا لأوزيجوف ، الجنة هي المكان الذي تبقى فيه أرواح الصالحين المتوفين في النعيم الأبدي ، والجحيم هو المكان الذي تتعرض فيه أرواح الخطاة بعد موتهم للعذاب الأبدي. وفقا لقاموس أوزيجوف ، فإن القصاص هو ما يعطى لشخص ما مقابل شيء ما ، كمكافأة على حياة صالحة. الفضيلة هي مصطلح فلسفي يعني خاصية أخلاقية إيجابية لشخصية الشخص ، تحددها إرادته وأفعاله ، وهو اتجاه نشط ثابت للإرادة لتحقيق القانون الأخلاقي.
على الرغم من حقيقة أن الناس يعتنقون ديانات مختلفة ويختلفون في نظرتهم للعالم ، إلا أنهم متحدون بقيم عالمية يتبعها معظمهم. قد يكون الشخص ملحدا أو ملحدا (شخص لا يؤمن بالله ، لكنه لا ينكر وجوده) ، لكن الصفات الأخلاقية مثل الإنسانية والرحمة واللطف متأصلة في كثير من الناس.
على الرغم من حقيقة أن الناس يعتنقون ديانات مختلفة ويختلفون في نظرتهم للعالم ، إلا أنهم متحدون بقيم عالمية يتبعها معظمهم. قد يكون الشخص ملحدا أو ملحدا (شخص لا يؤمن بالله ، لكنه لا ينكر وجوده) ، لكن الصفات الأخلاقية مثل الإيمان والرحمة واللطف متأصلة فينا كنوع — الإنسان العاقل. والوعي ، في هذا السياق ، هو مفتاح الإدراك والاتصال الداخلي بالعالم الخارجي.
المؤلف هو سفيتلانا باربيكوفا ، وهو طالب من الصف ال 11 ، هو مولعا البيئة والأدب وعلم النفس وتعلم اللغة.
وماذا تقول الديانات الأخرى?
الزرادشتية:
فكر جيدا
قل جيد
افعل الخير
المبادئ الرئيسية للزرادشتية هي أن الشخص يجب أن يعتني باستمرار بتحسينه الذاتي الروحي. يجب أن يعامل الآباء باحترام وامتنان ، ويجب رعاية الأطفال ، ويجب معاملة الضعفاء والمرضى برحمة. كل أتباع هذا الدين يتأكد من أن أفكاره وكلماته وأفعاله جيدة ، ويتجنب الشر. "السعادة هي لأولئك الذين يرغبون السعادة للآخرين."
طالما أن العالم موجود ، فإن البدايات الجيدة والشر في معارضة.
أثرت الزرادشتية على جميع ديانات العالم ، ويعتبر نفس المجوس الذين جاءوا لعبادة الطفل يسوع من أتباع هذا الدين.
المصدر: https://kulturologia.ru/blogs/190122/52339 /?يسكليد = لاج9ل5غ68س288239605
الهندوسية:
الطريق إلى المثل الأعلى هو الأعمال الصالحة التي تنطوي على أعمال جيدة أخرى.
تم الإعلان عن أهم ثلاث قيم وأهداف للحياة في الهندوسية:
- دارما كما البر والفضيلة;
- أرثا-الممتلكات المادية والازدهار;
- كاما هي متعة الحب.
وبناء على ذلك ، فإن المكونات الثلاثة للحياة البشرية هي المشاعر والاهتمام بالخبز اليومي والفضيلة. الفضيلة الروحية هي الهدف الأسمى ، لكن الحياة تلبس في إطار مادي يحتاج إلى الحفاظ عليه (أرثا). بالنسبة للأشخاص المختارين-للتخلص منهم (موكشا).
تنعكس القواعد الأخلاقية للهندوسية في جميع آثار الأدب الفيدي. على وجه الخصوص ، في سوترا – الصيغ المترية-القواعد التي يسهل تذكرها. القواعد مطبوعة في الأدب الدرمي ، العديد من أرثاشاسترا.
الشخص المكتفي ذاتيا ، المتحرر من سلاسل وهم الوجود المادي ، الممتص ذاتيا والمليء بنعيم إدراك الحقيقة ، يعمل من أجل ازدهار العالم كله في الكون كله.
حياة الإنسان ، وفقا لساناتانا دارما ، هي سلسلة مرتبة من الواجبات التي يحتاج الإنسان إلى الوفاء بها من أجل تحقيق الحرية:
دارما هي مجموعة من القواعد والقوانين التي تحكم الحياة المادية والروحية للفرد;
أرثا - الثروة المكتسبة بصدق (وفقا للدارما);
كاما-الرغبات ، أبسط-الرغبة في التخلص من أغلال المعاناة والحزن والولادة والموت;
موكشا هو التحرر من قيود العالم المادي الظاهر.
سيؤدي اتباع هذه الأهداف في حياة كل شخص إلى فرز ما هو مهم وما هو ثانوي.
في العالم الحديث ، انتشرت ما يسمى بالديانات العالمية ، بما في ذلك المسيحية والإسلام والبوذية. على عكس الأديان الوطنية ، التي تنتشر محليا ، ليس للأديان العالمية حدود وطنية وسياسية ، فهي تنتشر في مجموعة متنوعة من البلدان والقارات.
أقدم ديانات العالم هي البوذية ، التي نشأت في القرنين 6-5 قبل الميلاد في شمال الهند. وفقا للبوذيين ، يمكن لكل كائن أن يصبح بوذا ، أي مستنير. تهدف القيم البوذية إلى ضمان خلاص الناس في الحياة الآخرة ، وخلاص كل شخص في يديه. يختلف المفهوم البوذي للجحيم والسماء عن الديانات الأخرى. في البوذية ، لا يعتبر البقاء في هذه الأماكن أبديا. أولئك الذين سقطوا في الجحيم قادرون على تصحيح الوضع باستخدام المزايا المتراكمة في الماضي. موقع الجحيم هو كما يلي: حيث هناك المزيد من المعاناة ، في هذا العالم أو آخر — هذا المكان سيكون الجحيم لأولئك الذين يعانون.
القيم الرئيسية للبوذية هي:
- التأمل الصالح (يجب أن يتعلم الشخص أن يتفاعل بهدوء مع ما يحدث ، وأن يعزل نفسه عن العالم الحالي);
- الطموح الصالح (تتطلب البوذية أن يكون الشخص مصمما في دراسة المبادئ والأفكار والآراء الأساسية لبوذا);
- السلوك الصالح (يجب أن تكون أفعال الإنسان رحيمة ونكران الذات);
- حياة صالحة (حياة ذات نوايا حسنة حقا ، عندما تحاول عدم إلحاق أي ضرر بنفسك أو بشخص آخر أو بأي شيء في العالم المحيط بكامله).
واجب البوذي هو أن يعيش حياة صالحة ، وأن يطور الصفات الجيدة وراحة البال.
في القرن الأول الميلادي ، ظهر دين جديد في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية — المسيحية ، التي انتشرت بعد ذلك على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. ولد هذا الدين في ظروف نظام امتلاك العبيد وكان تعبيرا عن الاحتجاج العاجز للعبيد والفقراء ضد اضطهاد مالكي العبيد. وهكذا نشأت صورة المخلص الإلهي يسوع المسيح. في القرن 4 ، كان هناك انقسام بين المسيحية الشرقية والغربية ، والتي اتخذت رسميا شكل في 1054 ، عندما ظهرت الكنائس الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية.
تختلف هذه الاتجاهات عن بعضها البعض في بعض سمات العبادة. وهكذا ، فإن الأرثوذكسية ، على عكس الكاثوليكية ، ليس لديها مركز تحكم واحد مثل الفاتيكان. الكاثوليكية ، التي تشترك في القيم المسيحية المشتركة ، مثل الإيمان بحقيقة الكتاب المقدس وصورة خلق العالم المنصوص عليها فيه ، لها بدورها عدد من السمات في العقيدة والعبادة والقيم. يؤمن الكاثوليك ، بالإضافة إلى الجحيم والسماء ، بوجود المطهر (الحالة التي تكون فيها أرواح الأشخاص الذين ماتوا بسلام مع الله ، لكنهم بحاجة إلى التطهير من الخطايا التي ارتكبت خلال حياتهم) ولديهم نائب للمسيح في شخص البابا.
القيم المسيحية العامة هي كما يلي:
- الإنسان وحياته هي أعلى قيمة (ومع ذلك ، تصبح الحياة قيمة فقط إذا كانت مكرسة لخدمة الله);
- المشاعر الدينية والأخلاقية (الحب المسيحي ، الضمير ، الفضيلة);
- صفات المؤمن القوية الإرادة (الصبر والتواضع والتواضع).
أصغر ديانات العالم هو الإسلام أو الإسلاموية. نشأ هذا الدين في بداية القرن السابع الميلادي في شبه الجزيرة العربية. إنه يقوم على الإيمان بالله ، في الدينونة الأخيرة ، في القصاص. وفقا لتعاليم الإسلام ، لا يوجد شيء في العالم لا يعتمد على إرادة الله ، فهو الكمال المطلق. الشعار الرئيسي للإسلام هو " كل شيء باسم الله ، لتمجيد اسمه ، لذلك ، يجب على الشخص القيام بكل أفعاله باسمه."
تم تأسيس أهم قيم الدين من قبل النبي محمد نفسه ، من بينها:
- العمل (الكسل مستهجن) والممتلكات ، وهو نتيجة العمل الصادق والضميري;
- الصداقة والضيافة (أكد النبي على ضرورة علاقات حسن الجوار);
- الأسرة (احترام وتقديس كبار السن والأقارب والآباء);
- خلق الخير (الرغبة في تحقيق الخير الحقيقي).
وهكذا ، فإن المعتقدات والقيم الدينية الرئيسية هي الإيمان بخلود الروح ، وفكرة الجحيم والسماء ، وفكرة المكافأة السماوية لحياة ترضي الله على الأرض ، والفضيلة وحب الجار. وفقا لويكيبيديا ، فإن خلود الروح هو مفهوم ديني وفلسفي لا تموت بموجبه الذات الداخلية للشخص وشخصيته وروحه في وقت واحد مع موت الجسد ، ولكنها تستمر في الوجود بشكل مختلف. وفقا لأوزيجوف ، الجنة هي المكان الذي تبقى فيه أرواح الصالحين المتوفين في النعيم الأبدي ، والجحيم هو المكان الذي تتعرض فيه أرواح الخطاة بعد موتهم للعذاب الأبدي. وفقا لقاموس أوزيجوف ، فإن القصاص هو ما يعطى لشخص ما مقابل شيء ما ، كمكافأة على حياة صالحة. الفضيلة هي مصطلح فلسفي يعني خاصية أخلاقية إيجابية لشخصية الشخص ، تحددها إرادته وأفعاله ، وهو اتجاه نشط ثابت للإرادة لتحقيق القانون الأخلاقي.
على الرغم من حقيقة أن الناس يعتنقون ديانات مختلفة ويختلفون في نظرتهم للعالم ، إلا أنهم متحدون بقيم عالمية يتبعها معظمهم. قد يكون الشخص ملحدا أو ملحدا (شخص لا يؤمن بالله ، لكنه لا ينكر وجوده) ، لكن الصفات الأخلاقية مثل الإنسانية والرحمة واللطف متأصلة في كثير من الناس.
على الرغم من حقيقة أن الناس يعتنقون ديانات مختلفة ويختلفون في نظرتهم للعالم ، إلا أنهم متحدون بقيم عالمية يتبعها معظمهم. قد يكون الشخص ملحدا أو ملحدا (شخص لا يؤمن بالله ، لكنه لا ينكر وجوده) ، لكن الصفات الأخلاقية مثل الإيمان والرحمة واللطف متأصلة فينا كنوع — الإنسان العاقل. والوعي ، في هذا السياق ، هو مفتاح الإدراك والاتصال الداخلي بالعالم الخارجي.
المؤلف هو سفيتلانا باربيكوفا ، وهو طالب من الصف ال 11 ، هو مولعا البيئة والأدب وعلم النفس وتعلم اللغة.
وماذا تقول الديانات الأخرى?
الزرادشتية:
فكر جيدا
قل جيد
افعل الخير
المبادئ الرئيسية للزرادشتية هي أن الشخص يجب أن يعتني باستمرار بتحسينه الذاتي الروحي. يجب أن يعامل الآباء باحترام وامتنان ، ويجب رعاية الأطفال ، ويجب معاملة الضعفاء والمرضى برحمة. كل أتباع هذا الدين يتأكد من أن أفكاره وكلماته وأفعاله جيدة ، ويتجنب الشر. "السعادة هي لأولئك الذين يرغبون السعادة للآخرين."
طالما أن العالم موجود ، فإن البدايات الجيدة والشر في معارضة.
أثرت الزرادشتية على جميع ديانات العالم ، ويعتبر نفس المجوس الذين جاءوا لعبادة الطفل يسوع من أتباع هذا الدين.
المصدر: https://kulturologia.ru/blogs/190122/52339 /?يسكليد = لاج9ل5غ68س288239605
الهندوسية:
الطريق إلى المثل الأعلى هو الأعمال الصالحة التي تنطوي على أعمال جيدة أخرى.
تم الإعلان عن أهم ثلاث قيم وأهداف للحياة في الهندوسية:
- دارما كما البر والفضيلة;
- أرثا-الممتلكات المادية والازدهار;
- كاما هي متعة الحب.
وبناء على ذلك ، فإن المكونات الثلاثة للحياة البشرية هي المشاعر والاهتمام بالخبز اليومي والفضيلة. الفضيلة الروحية هي الهدف الأسمى ، لكن الحياة تلبس في إطار مادي يحتاج إلى الحفاظ عليه (أرثا). بالنسبة للأشخاص المختارين-للتخلص منهم (موكشا).
تنعكس القواعد الأخلاقية للهندوسية في جميع آثار الأدب الفيدي. على وجه الخصوص ، في سوترا – الصيغ المترية-القواعد التي يسهل تذكرها. القواعد مطبوعة في الأدب الدرمي ، العديد من أرثاشاسترا.
الشخص المكتفي ذاتيا ، المتحرر من سلاسل وهم الوجود المادي ، الممتص ذاتيا والمليء بنعيم إدراك الحقيقة ، يعمل من أجل ازدهار العالم كله في الكون كله.
حياة الإنسان ، وفقا لساناتانا دارما ، هي سلسلة مرتبة من الواجبات التي يحتاج الإنسان إلى الوفاء بها من أجل تحقيق الحرية:
دارما هي مجموعة من القواعد والقوانين التي تحكم الحياة المادية والروحية للفرد;
أرثا - الثروة المكتسبة بصدق (وفقا للدارما);
كاما-الرغبات ، أبسط-الرغبة في التخلص من أغلال المعاناة والحزن والولادة والموت;
موكشا هو التحرر من قيود العالم المادي الظاهر.
سيؤدي اتباع هذه الأهداف في حياة كل شخص إلى فرز ما هو مهم وما هو ثانوي.
