Гуляя вокруг Храма

На синих воротах мозаичное панно, символичным изображение михраба - Михра́б (مِحْراب) — ниша в стене мечети, часто украшенная двумя колоннами и аркой. Михраб указывает направление на Мекку (Ки́бла — в исламе, точно установленное из любой точки земного шара направление в сторону священной Каабы в г. Мекке, в Аравии, соблюдаемое всеми мусульманами во время совершения пятикратных ежедневных молитв и отправления ряда ритуалов, и чаще всего расположен в середине стены), имена (в оранжевых медальонах) с права на лево, имя Аллаха и пророка Мухаммеда.

Справа в палисаднике синий стенд с некоторыми знаменитыми словами (заповеди) Матери Терезы (здесь можно дать пояснения, кто она такая). Эти заповеди – кредо жизни самой матери Терезы и некоторые из них Ильдар Ханов изобразил здесь.
Полный список заповедей в виде тезисов:
1. Люди бывают, неразумны, нелогичны и эгоистичны — все равно прощайте им.
2. Если вы проявили доброту, а люди обвинили вас в тайных личных побуждениях — все равно проявляйте доброту.
3. Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов — все равно добивайтесь успеха.
4. Если вы честны и откровенны, то люди будут вас обманывать — все равно будьте честны и откровенны.
5. То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье — все равно продолжайте строить.
6. Если вы обрели безмятежное счастье, то вам будут завидовать — все равно будьте счастливы.
7. Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут завтра — все равно творите добро.
8. Делитесь с людьми самым лучшим из того, что у вас есть, и им этого никогда не будет достаточно — все равно продолжайте делиться с ними самым лучшим. В конце концов, вы убедитесь, что все это было между Богом и вами и этого никогда не было между вами и ими.
9. Неважно, кто и что говорит о вас — принимайте все это с улыбкой и продолжайте делать свое дело.
10. Молитесь вместе и пребудьте в единстве.

Глаз Гора(древнеегипетский бог).
Народ Египта верил, что глаз Гора поможет не заблудиться душе, а также даст возможность воскреснуть. Древние египтяне настолько верили в силу изображения данного символа, что, несмотря на большой временной отрезок и изменения, эта вера дошла до наших дней. Популярный во времена фараонов амулет глаз Гора используют и в современном мире.
Он считается символом защиты от недугов, болезней и бед.
Монограмма имени Иисуса Христа, другое название – Хризма, Крест Константина, которая состоит из двух греческих букв - ХР. По краям монограммы находятся первая и последняя буквы греческого алфавита - α и ω. Такое употребление этих букв восходит к тексту Апокалипсиса: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец»- говорит Господь. Также, историю появления символа приписывают римскому императору - Святой император Константин I Великий (поэтому иногда называют крест Константина).

В начале четвертого века, император Константин боролся за
объедение Римской империи и абсолютную власть, быть единственным правителем (императором), на этой почве возник конфликт между двумя представителями власти – Максентием и Константином. Результатом раздора было сражение, известное как битва у Мульвийского моста (312 год). Накануне сражения императору Константину явился в небе специфический символ, сопровождаемый надписью - «Под этим знаком победишь». Вдохновленный, чудесным явлением, Константин велел воспроизвести этот знак на воинских щитах, а также поместить его на Лабарум (Лаба́рум — государственное знамя императорского Рима, военный штандарт особого вида), имел на конце древка монограмму Иисуса Христа, а на самом полотнище надпись: лат. «Hoc vince» - «Сим победи́ши!».
Миланский эдикт — соглашение, достигнутое в 313 году римскими императорами Константином и Лицинием при встрече в Милане и провозглашавшее религиозную терпимость на территории Римской империи. Миланский эдикт явился важным шагом на пути превращения христианства в официальную религию империи. Непосредственный текст эдикта до нас не дошёл, однако он цитируется Лактанцием в его труде «О смерти гонителей».

Птица «Ба» – египетский символ души человека.
   Древние египтяне верили, что душа человека воплощается в птицу «Ба» и может путешествовать. На древних египетских рисунках часто встречается изображение, как птица «Ба» подлетает или улетает от мумии человека. «Ба»  — понятие в древнеегипетской религии, обозначающее глубинную сущность и жизненную энергию человека. По верованиям египтян, душа - «Ба» состояла из совокупности чувств и эмоций человека. В когтях птицы кольцо Шен, символизирующее душу, вечность.

Богиня Нехбет.
Богиня приняла форму самой большой летающей птицы, известной египтянам – белоголового сипа (разновидность грифа, падальщик) с протянутыми крыльями, держа в когтях кольца «Шен» (символизируют, душу, вечность, также защиту) и перо богини Маат (символизирует - истину, справедливость, гармонию). Из-за огромного размера этой птицы и способности воспарить высоко в небо, древние египтяне верили, что белый сип был близок к богу Ра – Амон,
т.е. птица была связана с миром богов. С другой стороны, широкий размах крыльев может рассматриваться, как защитное укрытие для детей этой птицы. Белый сип, выполняющий, роль матери, обеспечивал защиту своим птенцам, был для египтян примером материнства, защиты.

Гексаграмма.
Сегодня известная, как Звезда (Щит) Давида, имеет очень древнее происхождение, не привязанное к конкретной этнической общности.
Гексаграмма — звезда с шестью углами, которая образуется из двух наложенных друг на друга равносторонних треугольников. Иногда гексаграмму ассоциируют с иудаизмом, но исторически она употребляется в другом историческом, религиозном и культурном контексте, например в исламе, в восточных религиях и в оккультизме.
Шести лучевая звезда гораздо чаще встречается в других древних культурах - шумеро-аккадская, вавилонская, египетская, индийская, славянская, кельтская и другие. Поэтому нет оснований считать, что в Древнем Израиле шестиконечная звезда имела значение еврейской национальной или религиозной эмблемы. Фактически можно сказать, что шести лучевая звезда один из древнейших символов, которыми пользуется человечество. Чаще всего в этот символ вкладывается идея взаимодействия/взаимопроникновения двух начал, каждое из которых символизирует один из двух треугольников, составляющих звезду. Это могут быть небесное и земное начало, мужское и женское, физическое и духовное. В Индии ее использовали задолго до того, как она появилась на Ближнем Востоке, свыше пяти тысяч лет назад.
В центре индийского символа - гексаграммы всегда помещается точка - Атман, высшее духовное начало (дух), присутствующее в каждом человеке.
Таким образом, этот символ означает, что человек (точка внутри) совершенствуется на разных планах (небесное - земное, физическое - духовное и т.д.)
Шестиконечную звезду часто называют Звездой (Щит) Давида.
Существуют легенда, что этот символ был изображен на щитах его воинов, так растягивалась кожа, форма щита была, как гиксограмма. Впервые же этот знак стал использоваться иудеями, как собственный символ не ранее XII—XIV вв., и тогда же он получил название Звезда Давида. В XIII—XIV веках этим символом начали украшать амулеты, еврейские тексты по Каббале. Лишь в конце XVIII в. Звезда Давида стала изображаться на еврейских надгробиях. В XIX столетии этот символ начинает продвигаться стремящимися к национальному определению еврейскими обществами, как национальный символ. Постепенно звезда Давида принимается практически всеми общинами евреев, изображается на синагогах, книгах, печатях, документах, различных предметах культового и бытового назначения.

Символ даосизма.
Даосизм (Дао в переводе с китайского «путь», дорога) – китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии.
Символ Инь-Ян показывает, что противоположности взаимно дополняют друг друга (не может быть чёрного без белого, и наоборот). Целью человеческого существования, таким образом, является баланс и гармония противоположностей. Также, символ мужского и женского начал. Символ – знак того, что всё во Вселенной создано из двух разных половинок, которые только вместе составляют единое целое. В зависимости от того, в каком состоянии они пребывают – мира или борьбы, человек живёт в гармонии или в конфликте со своим внутренним миром.

Символ синтоизма – ТорИи (тории в переводе с японского - птичий насест).
Синтоизм (синто, с японского - путь богов), традиционная религия в Японии. Это древняя религия Японии, которая основана на вере в существование множества богов и духов, проживающих в определенных святынях или во всем мире, главным духовным принципом является жизнь в согласии с природой и людьми.
Тории (ударение на первую букву «и») – это вход в священное пространство, где расположены постройки святилища. Эти ворота широко известны во всём мире и являются своего рода символом синтоистских храмов. Они маркируют границу, за которой начинается сакральное пространство, поэтому, когда через них проходят, то слегка склоняют голову и совершают небольшой поклон.
Традиционно они представляют собой выкрашенные в красный цвет ворота без створок, состоят ворота из двух колонн, на которые сверху установлена верхняя балка касаги, а под ней – перемычка нуки, соединяющая колонны.
Легенда гласит, что однажды богиня-солнце Аматэрасу рассердилась на своего брата бога грома Сусаноо, за то, что он разорил ее рисовые поля, люди перестали ей поклоняться, она спряталась в пещере, завалила вход в неё огромным валуном. Весь мир тотчас погрузился во тьму (затмение). Перепуганные люди не знали, что делать, ведь все они были обречены на гибель, если солнце не вернется озарять землю. Тогда по совету одного мудреца они возвели огромный птичий насест и посадили всех лучших петухов Японии на него и когда они начали кукарекать, поднялся невообразимый гвалт и шум. Аматэрасу, заинтересовалась шумом снаружи, чуть отодвинула камень у входа в пещеру, чтобы посмотреть, что происходит, напротив входа поставили зеркало, и когда Аматэрасу увидела своё отражение, мир снова озарился светом. Также, считается, что тории обозначают вход в «другой, потусторонний мир» - владение Ками, где каждый пришедший может пообщаться с духами.
С тех пор Тории стали символом удачи и процветания.
Кроме того, в прошлом японцы верили, что души умерших уносят с собой птицы, которые нередко отдыхали на этих сооружениях.

Символ Индуизма – Ом (аум).
Ом (Аум, Сохам) - сакральный и священный звук, изначальная мантра, давшая своей вибрацией, начало всей Вселенной.
Это неназываемое имя Творца, смысл всех священных писаний, символ индуистской божественной троицы Брахмы, Вишну и Шивы. Это самый универсальный символ индуизма. Его звук используется в медитации. Ом является первым слогом всех индуистских молитв.

Символ конфуцианства представляет собой некий китайский иероглиф, который представляет перед нами фигуру самого Конфуция, выполненной под писаный язык китайцев.

Символ триединства (Знамя мира, Пакт Рериха).
Очень древний символ, присутствует у многих древних народов, цивилизаций. Означает единение трех качеств, явлений, состояний, ипостасей в целостную сущность. Подробно о нем можно рассказать, находясь на площадке перед Храмом со стороны Ж/Д, так как именно там хорошо просматривается остроконечная башня с этим символом.

Католический крест Православный крест
Символ христианства, крест появился только в начале 4 века, благодаря Римскому императору Константину I Великому, именно он возвел христианство в ранг государственной религии на всей территории могущественной Римской империи. Также, Константин собрал первый Вселенский собор - Никейский (в 325г.), на котором были утверждены основные догмы будущей религии и убрано разночтение в понимании учения Иисуса Христа и его учеников.
На мозаичных пано видно различие православного креста от католического.
В католическом кресте четыре грани, в православном их восемь. Дело в том, что на православном кресте надо основной перекладиной есть дополнительная, меньше по размеру и внизу креста перекладина, расоположенная по диагонали.
На маленькой табличке (над головой Иисуса) палачи-солдаты прибили ироничную, издевательскую надпись - «Иисус Назареянин (он был с города Назарет) – царь Иудейский» «И Н Ц И», то что они распяли царя. Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа, символизирует «Мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад.

Глаз Будды. Третий глаз Будды (иногда изображен в виде сияющей точки) расположен посередине лба, символизирует единство, равновесие, духовное видение и просветление.

Желтый купол, символ цветка лотоса или коловрат (символа солнца). Один из самых ярких и больших куполов на территории Храма - цветок лотоса символ чистоты и самосовершенствования, один из символов Китая.
Наверху - Солнце Вселенского Храма, так же солнцу поклонялись многие языческие религии – Солнцепоклонники, Езиды, Зороастрийцы (поклонялись солнцу и огню), 
Древние Сувары имели свое понимание зарождения жизни на земле и боготворили солнце, Древние арийцы, славяне.

Буддийская пагода (башня с острыми черными шипами наверху колесо).
1) Колесо Сансары (колесо Закона).
Одна из главных идей буддизма – тело умирает, но человеческая душа бессмертна, из жизни в жизнь перерождается - Реинкарнация, т.е. находится в постоянном движении, крутится как колесо. Движение будет продолжаться до тех пор, пока человек не изживет свою карму, не усвоит все уроки, не исправит свои ошибки. Также, могут быть изображения в виде колеса с восьмью спицами. Точка внутри колеса – это центр духовный сознания человека. Восемь спиц в колесе отражают суть учения – соблюдение восьми «благородных принципов»: правильной веры, поведения, речи, ценностей, стремлений, добываний средств существования, концентрации и оценки собственных действий.
2) Дхармачакра, или «колесо драхмы», является символом учения Будды и изображается в виде колеса с пятью, шестью или восемью спицами. Ступица (центр колеса) символизирует светящуюся точку сознания, которая излучает душевный свет, а восемь спиц – следование «Благородному восьмеричному пути» (восьми благородным принципам), являющемуся сутью учения Будды. Вот эти принципы: правильное воззрение, правильное мышление, правильная речь, правильное поведение, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное осознание, правильное созерцание.

Треглав - значение символа трактуется по-разному.
1) Символ у славян появился с почитанием одноименного Бога - Треглав , у славян трехголовый бог, надзирающий за тремя царствами – небесным, земным и подземным. Глаза его трех лиц покрывают золотые повязки, ведь даже взор его наделен огромной силой.
Славяне настолько почитали этого бога, что в честь его возводили статуи и храмы. Интересно, что для народа была важна сама идея такого бога.
1) Три головы Треглава – это три могучих славянских бога:
Перун, бог грома и огня,
Сварог, бог-создатель всего сущего,
Световит, бог светлой Победы.
2) Треглав - это отражение взглядов славян на мироздание.
Элементы этого знака олицетворяют собой - Правь, Навь и Явь.
И, если Явь и Навь противоположны друг другу, как свет и тьма, то Правь – это нечто уравновешивающее, связывающее эти миры.
3) Треглав - является знаком Бога Велеса, властителя трех миров, бога мудрости, искусств и чародейства. Этот оберег символизирует собой жизненное пространство с его бесконечностью и определенностью.

Купол с символом мальтийского креста.
Мальтийский, могущественный, католический духовно-рыцарский орден.
Предтечей ордена был основанный в Иерусалиме в 1080 году, как Амальфийский госпиталь (г. Амальфий) - Орден Госпитальеров, христианская организация, целью которой была забота о неимущих, больных или раненых пилигримах в Святой земле. После занятия христианами Иерусалима в 1099 году, в ходе Первого крестового похода, эта организация превратилась в религиозно-военный орден со своим собственным уставом. На орден была возложена обязанность - охранять и защищать Святую землю, договор на оборону Иерусалима.
Символом рыцарей Мальтийского ордена стал белый восьмиконечный крест на красном полотне.
Четыре направления креста говорили о главных христианских добродетелях - благоразумии, справедливости, сила духа и воздержание, а восемь концов означали - восемь благ, которые были обещаны Христом всем праведникам в раю, в Нагорной проповеди.
Рыцарские добродетели – вера, милосердие, правда, справедливость, безгрешность, смирение, искренность, терпение.

Ступа (субурга́н)
Любящие глаза Будды - символизируют необыкновенную мудрость, счастье и пользу, это символ существования, защищенного от суетной жизни и страданий.
У Любящих Глаз Будды было бесконечно огромное сочувствие ко всем существам на Земле. Будда видел все их сложности, ошибки и страдание. Когда Любящие Глаза Будды осознали все это, то они заплакали и попросили всех Будд показать им путь, который позволил бы освободить существ от этого бессмысленного и бесконечного страдания. Будды ответили, что для этого ему придется развить глубочайшую любовь и сочувствие, - «Научиться - никогда не уставать от работы и никогда не сдаваться».
После этого Любящие Глаза дали особенное обещание: «Я буду работать на благо всех существ до тех пор, пока последнее существо не оставит сансару (цикл перерождений) и не достигнет состояния Будды - просветления.

Над ними семь золотых колец - семь чакр человека, полумесяц, солнце и всевидящий или огненный куб.
Согласно приданию, было воздвигнуто 10 первых ступ, из них 8 — священным останкам Будды, одна — сосуду в котором кремирован Будда, и одна — зола из погребального костра Будды.
Башня внутри двора пагода с флигелем, символом Чингисхана, соколом, на нем коловрат – символ солнца.

   Символ знаков зодиака.
  В центре символ китайского гороскопа Петух. Ильдар Ханов вернулся в Казань в 1993г., именно тогда начинается строительство комплекса, как Вселенского Храма! 
  Т.е. это мозаичное панно - памятный знак, посвященный году начала строительства Вселенского Храма.

Личная тугра Ильдара Ханова.
На стене в Храме, так выглядит оригинал - Тугра, память Ильдара Ханова
Тугра
— древнетюркское слово — означает «ЛИЧНЫЙ ЗНАК», «ТАМГА», «ГЕРБ». Она может быть знаком, как отдельной личности, так и целого рода. Мастера-каллиграфы умудрялись размещать в Тугре имя личности в нескольких поколениях, время, а по форме этот лаконичный образ должен был выразить черту характера и род занятий владельца. Тугра показывает сущность, своеобразный портрет, данного человека. Это использование всех изобразительных средств, подбор необходимого для данного индивидуума определенного характера подчерка (а их десятки), психологии букв, линий, напряженности их написания, интуиция автора.
Тугру Ильдара Ханова написал Владимир Александрович Попов - заслуженный художник Российской Федерации, Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан РФ, член Союза художников Российской Федерации, участник Великой Отечественной войны с 1941 по 1945 год, награжденный тремя боевыми орденами и более 15-и медалями.
Написал тугры для многих глав государств, политических деятелей, людей искусства. Например, тугра: президентов Египта, Ирана, ОАЭ, королевы Великобритании Елизаветы II, императора Японии - Ахакито, Барака Обамы, канцлера Германии Меркель Кофи Аннана (генсек ООН), Шаймиева, Путина, Медведева, Ш. Марджани и многие другие, некоторые из своих работ он дарил лично владельцу тугры!

Интересные факты!

· Владимир Попов увлекся арабской каллиграфией только в 70 лет.
· В декабре 2000г. с 25-ю работами участвовал на престижнейшей, 8-ой Всемирной выставке Корана и каллиграфии, которая прошла в Тегеране. Завоевал второе место среди каллиграфов-представителей 17 мусульманских государств!
В. Попов написал две тугры Ильдара Ханова (одна из них перед вами на стене Храма).
На ней он, как творец своего создания – Вселенского храма, а вторая написана после его смерти - это тугра-память о великом мастере, и в ней он не использовал ни одной буквы, просто дал символ его характера, творчества - всплеск энергии.

Ладошки на стене символизируют открытость людям, миру (символично). Можно предложить туристам приложить ладони так, чтобы их ладони совпали с ладонями на стене, при этом перекрестные руки – знак замкнутости, закрытости, ладони,
повернутые внутренней стороной к себе – знак открытости миру, людям.

В арке справа на татарском языке имя Эктуб, на арабском созвучно имени Айюб. Исламский пророк Айюб, посланный народу Израиля (в библии - Иов). Иов символ безграничной стойкости, терпения и веры в Бога. Он был очень состоятельным человеком, но Бог решил испытать его. Иов потерял все богатство, у него погибли дети, он сильно заболел и не мог ходить, его покинули все родственники, осталась только одна жена, которая ухаживала за ним. В течение семи лет он терпел эти страдания, и принимал все как должное, на все воля Божья. По завершении семи лет Бог (Аллах) вернул ему здоровье, детей и богатство.

Слева в медальоне имя Иисуса Христа (на арабском звучит, как «Иса», на татарском звучит, как «Гайсэ»).

Слева от арки, на стене ограды (со стороны Ж/Д) в медальонах, также мозаичные панно с именами некоторых пророков (в т. ч. Ветхого и Нового Заветов), упомянутых в Коране (всего было упомянуто в Коране по имени 25 пророков). Имена изображены на татарском языке и арабской вязью.

На территории комплекса Храма присутствует много мусульманской символики (башенки, купола с полумесяцами), при этом мы видим совершенно разное положение полумесяца. Полумесяц снизу, слева, справа, полумесяц разного размера, или вообще отсутствие полумесяца (как на одной из башен со стороны Ж/Д).
Дело в том, что в Коране ничего не говорится о каких-либо символах Ислама, поэтому символ в виде полумесяца не несет сакрального смысла, а просто идентифицирует (для отличия) мечети от других религиозных объектов, иных религий. И в наше время не все последователи Ислама согласны считать его свои символом.
Распространение же полумесяцев произошло следующим образом. По легенде, в 1299 году Осман, властитель крошечного княжества на территории Малой Азии, увидел во сне полумесяц, который простирался от одного конца земли до другого. Приняв это за доброе предзнаменование, бей сделал полумесяц символом своей династии. Сон не обманул Османа — его потомки создали огромную державу и стали не только величайшими владыками в мусульманском мире, но и духовными его вождями — халифами.
Кроме того, как уже упоминалось выше, полумесяц со звездой был символом города Константинополь. Когда Османы завоевали его в 1453 году, они заимствовали этот символ и превратили в знак своей военной победы. Постепенно сочетание полумесяца и звезды стало ассоциироваться с достижениями мусульманской культуры, а затем и с культурой Ислама в целом. Этот символ есть на флагах исламских государств, мечетях, почтовых марках.
Изначально полумесяцы стали украшать мечети новообразованного Османского государства (1299г.) с одной целью - установить визуальное отличие от христианских храмов, других построек. Использование не противоречащей принципам Ислама символики, не придавая им святости и величия, не порицается Исламом. Постепенно, с расширением Османской империи этот символ приобрел широкое распространение. Поэтому в разных странах сложились свои традиции изображения этого знака на мечетях, минаретах. Так, например, с точки зрения географии, в странах, находящихся в тропиках, на экваторе, полумесяц выглядит, как рога (острием вверх), или «полулежа» (не вертикально, как видим, мы). И во многих исламских странах именно так выглядит символ на мечетях. В других странах сложилась традиция не изображать полумесяцы, а украшать на вершине минарета, мечети кружочком, который является просто украшением, либо может символизировать полнолуние. Также, разные символы луны/полумесяца служат своего рода способом фиксации времени окончания строительства мечети и каждого из минаретов: фазу Луны на момент окончания строительства изображают в форме полумесяца (луны), который будет венчать мечеть и направлен на Мекку.

Символ ислама — полумесяц и пятиконечная звезда.
В главе «Вафиятуль-Асляф» из книги «Таротибуль-идария» шейх Абдуль-Хайй аль-Катани пишет: «Установка знака в виде полумесяца над минаретами мечетей является бидъа (в исламе — новшество, нововведение). Данный знак был введен в обиход в эпоху правления Османской династии в Халифате, который они, в свою очередь заимствовали от цезарей Византии. История появления этого символа уходит корнями к одному из предков Александра Македонского, который со своим войском осадил город Байзанта (Константинополь). Жители же его в одну из ночей умудрились дать ему отпор и изгнать из города. Эта их победа совпала с появлением зари. Они сочли это добрым предзнаменованием и приняли символ в виде полумесяца в качестве увековечивания в памяти этого знаменательного события. Так этот символ по наследству перешел к цезарям (впоследствии ставшие императорами Византии — Константинополя), а после них Османидам, которые одержали победу над ними, позже этот символ появился в Российском городе Казани (Татарстан)».

Башня (в готическом стиле), посвящена Рерихам. На вершине башни символ - ключ с кругом, внутри которого три кружечка. Символ этот называется Триединство. Николай Константинович Рерих предложил этот символ для международного Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников - Пакт Рериха или Вашингтонский Пакт, назвал его «Знамя мира». (Мы уже видели этот символ на стене ограды со стороны автодороги).
Семья Рерихов – выдающаяся русская семья путешественников, художников, общественных деятелей.
Елена Ивановна Рерих (супруга Николая Константиновича) общественный деятель, через нее было передано учение будущего «Агни Йога» или «Живая Этика».
Юрий Рерих (старший сын), востоковед, этнограф, лингвист, владел более 30 языками и диалектами, первым издал Русско-тибетский-английский словарь (в 1987г.), которым до сих пор пользуются профессиональные переводчики.
Святослав Рерих (младший сын) русский и индийский художник, общественный деятель, друг Ильдара Ханова. Сохранилась фотография (в Храме), на которой Ильдар Ханов и Святослав Рерих обсуждают проект и детали будущего Вселенского храма.
Глава семейства Николай Константинович Рерих всемирно известный художник, археолог и путешественник, общественный деятель, прародитель ЮНЕСКО.
ЮНЕСКО, как организация появились лишь в 1945г., а первым, кто предложил охранять объекты культурного наследия во всем мире был Николай Рерих.
15 апреля 1935 года им был разработан документ, под названием «Пакт Рериха» или «Вашингтонский Пакт». Это первый в истории международный договор о защите культурного наследия, установивший преимущество защиты культурных ценностей во время военных конфликтов. Пакт был подписан в Вашингтоне представителями двадцати одной страны.

Символом Пакта Рериха стал белый флаг, на нем круг, а внутри три кружочка – это и есть «Знамя мира».
Данный знак был предложен Н. К. Рерихом для международного Пакта по охране культурных ценностей. По его мнению, этот знак: «Имеет огромную древность и встречается во всем мире, потому не может быть ограничен какой-либо сектой, религией или традицией, ибо он представляет эволюцию сознания во всех её фазах».

ВАЖНО! Это не родовой символ Рерихов. Этот символ Николай Рерих НЕ придумал.

Трактовка символа: Круг – наша Земля, Вселенная, три кружочка внутри (есть несколько версий это одна из них) прошедшее, настоящее и будущее. Для других ближе пояснение, религия, знание и искусство в кольце культуры.
Еще вариант: круг – вселенная, вечность, а три кружочка внутри, суть человека (разум, душа, дух и их общее совершенствование).
В настоящее время во всем мире существуют общества Рерихов, (есть и у нас в Казани), и каждый год общества Рерихов во всем мире 15 апреля проводят конференции, посвященные Пакту Рериха и этой великой семье. На конференциях всегда присутствует «Знамя мира» (белый флаг с красным кругом и тремя красными кружками внутри).