Тенгрианство
It is necessary to choose a visual aid that is appropriate for the topic and audience.
Большинство языческих религий привязаны к ландшафту.
Тенгрианство.
Под потолком первого помещения – люстра из разноцветного стекла, символично изображая солнце. Потолочные своды украшены мозаикой с причудливыми узорами, символизируют голубое небо - Тенгри.
До принятия мировых религий - ислама, христианства и буддизма, тюрки (и монголы) имели древнюю религию – Тенгрианство.
Культ Тенгри — это культ Голубого неба — небесного Духа-хозяина, Вечного неба, местом постоянного обитания которого было видимое небо. Великий завоеватель Чингисхан почитал Тенгри.
Элемент герба Чингисхана – степной сокол со знаком коловрата внутри (знаком солнца, вращаясь по часовой стрелке превращаясь в диск, разбрасывающий лучи света), сама птица символ креста с противоположным вращением, что приводит к гармони.
Так же присутствуют изображения языческих Богов: Велес (крайний правый угол) - бог изобилия, магии, медицины, Бог Перун (крайний левы угол)- бог грома и огня, покровитель воинов.
Тенгрианство.
Под потолком первого помещения – люстра из разноцветного стекла, символично изображая солнце. Потолочные своды украшены мозаикой с причудливыми узорами, символизируют голубое небо - Тенгри.
До принятия мировых религий - ислама, христианства и буддизма, тюрки (и монголы) имели древнюю религию – Тенгрианство.
Культ Тенгри — это культ Голубого неба — небесного Духа-хозяина, Вечного неба, местом постоянного обитания которого было видимое небо. Великий завоеватель Чингисхан почитал Тенгри.
Элемент герба Чингисхана – степной сокол со знаком коловрата внутри (знаком солнца, вращаясь по часовой стрелке превращаясь в диск, разбрасывающий лучи света), сама птица символ креста с противоположным вращением, что приводит к гармони.
Так же присутствуют изображения языческих Богов: Велес (крайний правый угол) - бог изобилия, магии, медицины, Бог Перун (крайний левы угол)- бог грома и огня, покровитель воинов.
Тенгрианство.
Под потолком первого помещения – люстра из разноцветного стекла, символично изображая солнце. Потолочные своды украшены мозаикой с причудливыми узорами, символизируют голубое небо - Тенгри.
До принятия мировых религий - ислама, христианства и буддизма, тюрки (и монголы) имели древнюю религию – Тенгрианство.
Культ Тенгри — это культ Голубого неба — небесного Духа-хозяина, Вечного неба, местом постоянного обитания которого было видимое небо. Великий завоеватель Чингисхан почитал Тенгри.
Элемент герба Чингисхана – степной сокол со знаком коловрата внутри (знаком солнца, вращаясь по часовой стрелке превращаясь в диск, разбрасывающий лучи света), сама птица символ креста с противоположным вращением, что приводит к гармони.
тенгри
о наличии главной священной книги тенгриан - «Псалтырь» (тюрк. - «венец алтаря»), содержащей тенгрианский канон - обычаи, обряды и правила, по которым надлежало обращаться к Богу.
Тенгри-хан мыслился как Бог поистине космических масштабов, как единый благодетельный, всезнающий и правосудный. Он распоряжался судьбами человека, народа, государства. Он - творец мира, и Он сам есть мир. Ему подчинялось все в Мироздании, в том числе все небожители, духи и, конечно, люди.
Выразительной особенностью тенгрианства являлось выделение трех зон Вселенной: небесной, земной и подземной,Невидимый (иной) небесный мир выглядел как слоеный пирог: из трех, девяти и более горизонтальных ярусов, каждый из которых был обителью того или другого божества. На самом возвышенном ярусе обитал Великий Дух Неба - Тенгри. К небесной зоне относили светлых и доброжелательных по отношению к человеку божеств и духов. Они перемещались на конях, поэтому в жертву им приносили лошадей. В видимом небе, ближнем - куполообразном, располагались солнце и луна, звезды и радуга.Средний мир, невидимый, был заселен божествами и духами окружающей природы: хозяевами гор, лесов, вод, перевалов, источников, других объектов, а также духами умерших камов. Они управляли видимым миром и были наиболее близки людям.
Нижний, подземный мир, невидимый, являлся сосредоточением злых сил во главе с могущественным божеством Эрликом. Он также был многослоен, но имел предел был обитаем людьми, срок жизни которых в среднем мире кончился.
Тенгри
«…Когда не было ни земли, ни неба, а был только один необъятный океан. Однажды внутри океана возник Белый Свет, из которого образовалось сияющее золотое яйцо. Внутри него спал бог Тенгри – прародитель всего Мира. Он спал очень долго, миллионы и миллионы лет, и вот однажды проснулся. Тенгри разбил скорлупу яйца и вышел наружу. Из верхней части яйца Тенгри сотворил Небо, а из нижней сделал Землю» -
Однако в сотворённом Тенгри мире царил беспорядок и хаос. Небесные светила не знали, как и куда двигаться, ветры не могли умерить свой характер и силу, всё время гремел гром и бушевали ураганы. Тогда Тенгри взял свой посох и закрепил его между небом и землёй. Вокруг него «завертелись» время и пространство, так был установлен Мировой Порядок. Точку, где посох входит в небо, мы можем видеть каждую ночь – это неподвижная Полярная звезда, которую тюрки называют Небесный Кол.
Мир, созданный Тенгри, разделён на три части: верхнюю – небесную (мир богов и светлых духов); серединную – земную (мир людей, зверей и духов природы); и нижнюю – подземную (мир коварного подземного владыки, тёмных духов и демонов).
Держатся они на Мировой Оси – священном дереве с золотыми ветвями и листьями.
у деревьев, растущих в сакральных (или памятных) местах на ветках повязывают кусочки ткани «на удачу».
Человек волен прожить свою жизнь так, как захочет, однако всех ждёт воздаяние по заслугам. Если он был праведным, добрым, справедливым, честным, то после смерти его кут попадёт вновь на небеса, а если нарушал н
Тенгри
Французский учёный-историк Жан Поль Ру, исследовавший древнюю религию тюрков писал: «Эти люди, с интересом относясь к любой религии, не раздумывая и беря для себя нужное, становились христианами, буддистами, манихейцами, маздаистами, мусульманами. Исповедуя эти религии, они сохраняли свои первоначальные мировоззренческие установки. Не будучи религиозными фанатиками, не ограничивая никого в верованиях, проявляли невиданную в истории терпимость, понимание и почитание».
Это своеобразная «генетическая память», в которой главным объектом поклонения потомков тюрков выступает сама природа, как олицетворение Бога, а главным человеческим качеством является умение жить в мире с ней, людьми и собой.
Под потолком первого помещения – люстра из разноцветного стекла, символично изображая солнце. Потолочные своды украшены мозаикой с причудливыми узорами, символизируют голубое небо - Тенгри.
До принятия мировых религий - ислама, христианства и буддизма, тюрки (и монголы) имели древнюю религию – Тенгрианство.
Культ Тенгри — это культ Голубого неба — небесного Духа-хозяина, Вечного неба, местом постоянного обитания которого было видимое небо. Великий завоеватель Чингисхан почитал Тенгри.
Элемент герба Чингисхана – степной сокол со знаком коловрата внутри (знаком солнца, вращаясь по часовой стрелке превращаясь в диск, разбрасывающий лучи света), сама птица символ креста с противоположным вращением, что приводит к гармони.
тенгри
о наличии главной священной книги тенгриан - «Псалтырь» (тюрк. - «венец алтаря»), содержащей тенгрианский канон - обычаи, обряды и правила, по которым надлежало обращаться к Богу.
Тенгри-хан мыслился как Бог поистине космических масштабов, как единый благодетельный, всезнающий и правосудный. Он распоряжался судьбами человека, народа, государства. Он - творец мира, и Он сам есть мир. Ему подчинялось все в Мироздании, в том числе все небожители, духи и, конечно, люди.
Выразительной особенностью тенгрианства являлось выделение трех зон Вселенной: небесной, земной и подземной,Невидимый (иной) небесный мир выглядел как слоеный пирог: из трех, девяти и более горизонтальных ярусов, каждый из которых был обителью того или другого божества. На самом возвышенном ярусе обитал Великий Дух Неба - Тенгри. К небесной зоне относили светлых и доброжелательных по отношению к человеку божеств и духов. Они перемещались на конях, поэтому в жертву им приносили лошадей. В видимом небе, ближнем - куполообразном, располагались солнце и луна, звезды и радуга.Средний мир, невидимый, был заселен божествами и духами окружающей природы: хозяевами гор, лесов, вод, перевалов, источников, других объектов, а также духами умерших камов. Они управляли видимым миром и были наиболее близки людям.
Нижний, подземный мир, невидимый, являлся сосредоточением злых сил во главе с могущественным божеством Эрликом. Он также был многослоен, но имел предел был обитаем людьми, срок жизни которых в среднем мире кончился.
Тенгри
«…Когда не было ни земли, ни неба, а был только один необъятный океан. Однажды внутри океана возник Белый Свет, из которого образовалось сияющее золотое яйцо. Внутри него спал бог Тенгри – прародитель всего Мира. Он спал очень долго, миллионы и миллионы лет, и вот однажды проснулся. Тенгри разбил скорлупу яйца и вышел наружу. Из верхней части яйца Тенгри сотворил Небо, а из нижней сделал Землю» -
Однако в сотворённом Тенгри мире царил беспорядок и хаос. Небесные светила не знали, как и куда двигаться, ветры не могли умерить свой характер и силу, всё время гремел гром и бушевали ураганы. Тогда Тенгри взял свой посох и закрепил его между небом и землёй. Вокруг него «завертелись» время и пространство, так был установлен Мировой Порядок. Точку, где посох входит в небо, мы можем видеть каждую ночь – это неподвижная Полярная звезда, которую тюрки называют Небесный Кол.
Мир, созданный Тенгри, разделён на три части: верхнюю – небесную (мир богов и светлых духов); серединную – земную (мир людей, зверей и духов природы); и нижнюю – подземную (мир коварного подземного владыки, тёмных духов и демонов).
Держатся они на Мировой Оси – священном дереве с золотыми ветвями и листьями.
у деревьев, растущих в сакральных (или памятных) местах на ветках повязывают кусочки ткани «на удачу».
Человек волен прожить свою жизнь так, как захочет, однако всех ждёт воздаяние по заслугам. Если он был праведным, добрым, справедливым, честным, то после смерти его кут попадёт вновь на небеса, а если нарушал н
Тенгри
Французский учёный-историк Жан Поль Ру, исследовавший древнюю религию тюрков писал: «Эти люди, с интересом относясь к любой религии, не раздумывая и беря для себя нужное, становились христианами, буддистами, манихейцами, маздаистами, мусульманами. Исповедуя эти религии, они сохраняли свои первоначальные мировоззренческие установки. Не будучи религиозными фанатиками, не ограничивая никого в верованиях, проявляли невиданную в истории терпимость, понимание и почитание».
Это своеобразная «генетическая память», в которой главным объектом поклонения потомков тюрков выступает сама природа, как олицетворение Бога, а главным человеческим качеством является умение жить в мире с ней, людьми и собой.
